martes, 13 de noviembre de 2012

Ensayo

UNIVERSIDAD ICESI / FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES / DEPARTAMENTO DE ESPAÑOL
Comunicación Oral y Escrita I – Grupo No.: 19 / Profesora: Andrea RODRÍGUEZ M.
Estudiante: María Alejandra Peláez Pantoja  - Código: 12106084


PERCEPCIONES SOCIALES ANTE CUERPOS MODIFICADOS.

Vemos como día a día crece este movimiento, estilo de vida o moda, son cada vez  más las personas modificadas ya sea con un tatuaje o una simple perforación. Aun se les ve a gran parte de ellos como personas fuera de lo común, extraños; son centro de atención de comentarios de admiración, asombro y en otros casos de rechazo. El mundo del tatuaje, es  el mundo de lo distinto, lo permanente y lo colorido. ¿Nos hemos preguntado qué razones llevan a estas personas a realizar  estas prácticas? En la revista el mal pensante se encuentra un artículo publicado por Erich Kastern, el cual se basó en analizar el comportamiento, antecedentes y razones por las cuales las personas se sometían a las modificaciones corporales. Kastern afirma que las posibles causas de la decisión de tatuarse o perforarse obedecen  algunas veces, a un estado de embriaguez o es  fruto de un impulso provocado por aburrimiento. “Los diez principales motivos son: embellecimiento, expresión de individualidad o pertenencia, protesta, recuerdo, terapia propia, continuación de las automutilaciones así como motivos rituales, espirituales o sexuales” (Pág.12-2010). En algunas tribus lo hacían por protegerse de malos espíritus, prospecto de belleza femenino, demostración de valor de parte de la mujer hacia su esposo, paso a la madurez, entre otras; todavía hay jóvenes que deciden marcar su cuerpo para recordar un acontecimiento significativo de su vida, como un viaje o un romance. En el caso de la percepción de personas, aparecen diversos factores que influyen en la percepción: las expectativas acerca del sujeto con el que se va a interactuar, las motivaciones (que hacen que el hombre que percibe vea en el otro individuo lo que se desea ver), las metas (influyen en el procesamiento de la información), la familiaridad y la experiencia. Por otro lado encontramos que las modificaciones corporales son motivo de discriminación social.

Hay quienes se ven restringidos al momento de laborar, debido a su aspecto físico modificado, siendo esto motivo para señalarles de irresponsables. En 20minutos, un periódico español, se reveló que: El Tattoo Center de Malasaña reconoce que ha aumentado el número de personas que acuden a su centro para quitarse tatuajes por motivos laborales. "Se trata sobre todo de modelos que se los hicieron de adolescentes y ahora tienen que trabajar y prefieren no tener nada", explica Silvia. También acuden jóvenes que preparan las pruebas de ingreso al cuerpo de Policía o a la Guardia Civil y prefieren eliminar los dibujos visibles para evitar problemas. Diana Sánchez (2012).
 Algunos inconvenientes para los portadores: “ No solo los reclusos penados se tatúan con más frecuencia que los ciudadanos sin antecedentes penales. También entre los desempleados es más habitual (entre el 30 y el 50 por ciento), mientras que en la población activa el porcentaje oscila entre el 13 y el 24 por ciento. Así lo señaló En el 2005 un grupo de psicólogos de la Universidad de Columbia Británica en Vancouver, realizaron un estudio, “ Dentro de un muestra de 280 estudiantes, los tatuados o portadores de “piercings” confesaron mayores delitos que sus colegas: abuso de drogas, pequeños hurtos, conducir ebrios o someter a vejaciones a compañeros. Asimismo, dejaban entrever una autoestima inferior y estaban más abiertos a nuevas experiencias, un rasgo fundamental de los buscadores de sensaciones.
En una sociedad o sector conservador, se le cataloga a las personas de inmorales y desordenados a quienes intervienen en su cuerpo. “¿Tatuaje como manifestación artística? El tribunal federal declaró en 2007 que los tatuajes no podían considerarse arte. En palabras de los jueces, los tatuajes constituyen una actividad manual realizada a petición de un cliente sin contenido propio artístico. Para muchos se trata seguramente de una decisión controvertida



Generalmente se desconfía de las personas que llevan a cabo estas prácticas, debido a la anarquía que representan. En la revista el mal pensante se encuentra un artículo publicado por Erich kastern, el cual se basó en analizar el comportamiento, antecedentes y razones por las cuales las personas se sometían a las modificaciones corporales. “Estas Investigaciones indicaron que muchos  países revelaban que las personas con adminículos o tatuajes, presentaban por lo común, historial de problemas escolares, cambios frecuentes de pareja sentimental, alteraciones en los hábitos alimentarios, impulsividad, rabia, tendencia a la violencia y comportamiento criminal” (2010 - PP. 14-15).
Las modificaciones corporales no son motivo de discriminación en todo el país, gracias a la moda y medios de comunicación que las catalogan como arte. Sin embargo, estas no dejan de ser un distintivo social, generalmente mal visto por la sociedad. En la revista el Mal pensate:  “No obstante, algunos de sus portadores gozan de reconocimiento en cuanto íconos del exotismo. Una revista de tatuajes retrataba recientemente a Etienne Dumont, periodista cultural suizo de cierto prestigio. “Este sexagenario encantador exhibe sus coloridos tatuajes de pies a cabeza y se ha implantado pequeños cuernecillos en la piel de la cabeza”. Dumont confiesa no haber observado ninguna reacción negativa ante su excéntrico aspecto:”Cuando conozco personas nuevas, bastan pocos segundos para que me acepten” (2010 – PP. 15)
En conclusión, aunque predominen patrones que determinan malos comportamientos en personas tatuadas y con perforaciones, eso no significa que todos los individuos deban comportarse igual. Quien juzgue a las personas solamente por su aspecto exterior, está ignorando lo principal.



BIBLIOGRAFÍA
Montoya, J. (2001). "¿Quién soy en que tanto pienso? Consideraciones sobre la difícil relación entre espíritu y cuerpo en la modernidad. En J. Montoya, La escritura del cuerpo/El cuerpo de la escritura (págs. 54-74). Colombia: Imprenta Universidad deAntioquia.
Artículo Universidad del rosario. Body art: más que tinta, dolor y tabú http://www.urosario.edu.co/Plaza-Capital/PRODUCTIVIDAD/Body-art--mas-que-tinta,-dolor-y-tabu/
Kastern, E. (2010). Modas a cuerpo limpio: del tatuaje al alfiler. el mal penasante , 9-15.